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不一样的日本战国

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第二百三十八章优劣(2/ 2)
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风华绝代,天下无双。

更有意思的是,三好长逸放火烧山,斯波义银在教兴寺毘沙门天像前显圣。

带着同心众一行,烈火不侵。做实了他是毘沙门天化身的说法,在下层姬武士中已经流传开。

毘沙门天在佛教中,以金刚怒目,宗教护法的形象示人。在日本,更以商旅,军旅的保护神面目出现。

如今义银在世俗高层和宗教愚民心中,都有了非同一般的印象。

如此人物,谁会去随便得罪?

所以,明智光秀才觉得有趣古怪。

如果义银是灰溜溜逃回来的,那他足利一门军神的形象必然受损,威望下降。

可他是从十支备队的围剿之中杀回来的,这特么就牛x了。

姬武士最敬佩这种一骑当千的武家典范,之前对斯波家有反感的幕臣,也不敢再编排义银。

因为他啊,是真能打。

因祸得福,斯波家在幕府中反而比之前混得更自在。果然,在武家社会能打才是硬道理。

听完明智光秀的话,义银一阵无语。反正是好事,也不多想了。

倒是明智光秀伏地请罪,说道。

“主上,您昏迷期间,我越俎代庖下令嘉奖同心众,幸存阵亡共二十九人。另外,山中幸盛不肯受赏,原因也不肯说。

皆是以三倍军功恩赏,主上,我擅自替你赐下了三千石知行。”

义银摇摇头。

他知道山中幸盛在想什么,这妮子的赎罪心态是掰不回来了,随她去吧,至于其余同心众的重赏他也是认可的。

此次突发作战,伊贺众必然死伤惨重。但军功恩赏一向都是在战后结算,不方便破例。

而同心众的恩赏,上次就被义银破格结算,亦是安抚伊贺众各家心思。

因为同心众来自南北伊贺军势各家,自然能稳定军心,利益均沾。

除了义银派遣回来报信的那名同心众,其余二十九人,战后存活不过十三人,且人人带伤,本就应该重赏以安定人心。

又突遇义银昏迷,不知伊贺众会不会军心动荡。

明智光秀果断再次以三倍军功用知行恩赏,直接拿三千石把军心砸瓷实了。

这事做的不错,义银也是认可的。

只是两次三倍军功,皆以知行恩赏,以后怕是同心众心气极高,寻常恩赏再无法让她们满意了。

明智光秀请罪,便是这个缘故。

同心众有了军魂,是一把利剑,但恩赏过重。利刃双开,用不好,是要伤到自己的。

对此,义银倒是无所谓。

反正他又不准备结婚,也不在乎子嗣后代如何,哪会想得这么长远。

斯波家本家连同谱代家臣,尽数死绝,他手上大把直领都不知道战后如何规划管理。

分了就分了,拉起一支忠心耿耿的姬武士团随他左右,也是不错。

明智光秀想得比他深远。

斯波家没有家臣团,战后这些国人众转化的都是第一代直臣。

她们之间还没有太明显的强弱和上下关系,无法形成类似封建领主层层叠叠的结构。

简单的来说,家臣的家臣不是主君的家臣,这种不稳定的危险还未出现。

因为国人众的首领只是默认领袖,与其他国人没有上下尊卑的契约关系。

没有谱代家臣是缺点,可未必不是斯波家的优势。

明智光秀想让自己的主上永远不嫁人,成为孤傲的高岭之花。

就必须建立一支忠于斯波家,排斥外来干涉的姬武士团,围绕在义银身边。

只有建立斯波家自己的利益集团,才能抵御外部利益集团的侵蚀。

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